U srpskom narodu se prema kumovima uvek iskazuje duboko poštovanje jer kako kaže narodna izreka: "Bog na nebu, kum na zemlji".
Etnolog Bosa Rosić objasnila je da su se u našoj prošlosti kumovi uvek birali po principu - samo da je iz drugog sela jer ako bi bili iz istog postojala je mogućnost da se sporečkaju i svađom unište ono što se smatra svetim. Kako je vreme prolazilo kumstvo je dobilo drugačiji oblik jer se u srpskom narodu ustoličila deviza da se "kumstvo ne odbija".
Međutim, iako postoje razna verovanja i sujeverja, po predstavnicima SPC-a kumstvo ne može da se dogodi samo iz hrišćanskih i moralnih razloga. Narod sa druge strane kumstvo tumači potpuno drugačije.
Na jednoj Instagram stranici autorka je pitala svoje pratioce "zašto se kumstvo ne odbija".
Najčešći odgovor bio je: "Zato što kumstvo treba da bude svetinja i za to se ne bira svako", ali korisnici su pominjali i da bi "po pitanje vere, kum na venčanju trebalo da ti bude onaj ko te je krstio ili naslednik"...
Na spisku odgovora korisnici su navodili da su odbijali kumstvo jer nisu želeli da budu kumovi odnosa koji je problematičan, a u nekim slučajevima nasilan.
"Nisam htela zbog toksičnosti", "Ona je njega prevarila na moje oči šest puta i kuka kako ga ne voli", napisala je jedna devojka koja je odbila kumstvo.
Kada se kumstvo pominje glavna tema je - da li kum ima novca, što se kosi sa pravoslavnom idejom, ali je u dosluhu sa savremenim materijalizmom.
Jedna korisnica je navela da ako kum ima finansijskih problema, mora da pozajmi za proslavu ili krštenje, i da roditelji često uče decu da je to nešto što se ne odbija, "zastrašujući ih Bogom i kaznom". I kao poslednje je čuveno da "kumstvo treba da se vrati".
Da li ste vi nekada odbili kumstvo?
Naime, u našem narodu se kum poštovao više nego krvni srodnik. Verovalo se da je on blagosloven i da donosi napredak i sreću porodici kojoj kumuje.
Jerej Vukoman Petrović kumstvo objašnjava ovim rečima: "Kumstvo pod okriljem crkve je zapečaćeno, svetom tajnom krštenja i dobro je da se nasleđuje kumstvo zbog toga što kumovi treba da brinu duhovno o svojim kumčadima. Kum mora biti kršten i pravoslavan, jer kako može biti kum ako i sam nije u veri. Kum ne može da bude neko ko svedoči veru na iskrivljen, lažan i neistinit način, kao jeretici".
Kako objašnjavaju etnolog i pripadnici SPC-a sve van okvira duhovne važnosti kuma su narodna verovanja i povremeno izvitoperene verzije ideje kumstva.
(MONDO/Žena.rs/Kvadratura kruga)