ZAŠTO JE VLAHOVIĆ POSTAO "GRBAVAC" ZA NAVIJAČE FIORENTINE? Dugo mi je trebalo da shvatim, a onda su ga poslali u pakao!

Italija je haotična zemlja. I to ne samo zato što je jedan od posećenijih sajtova italijanske vlade onaj gde su najave svih štrajkova. Da biste taj haos osetili nema potrebe da ovde provedete radni vek, dovoljno je samo da dođete i da vidite malu ulicu gde mali motorcikl - motorino - zaobilazi pešaka, istovremeno automobil pretiče motorino, a poput rakete sve njih pretiče veliki motor. Paradoks je u tome što Italija ima i mnogo pravila. Ona nije prostor gde se stvari radi bez nekakvog reda. Red se zna. Stranci prvo primete ono sa čime se prvo suoče. Vlasniku restorana u malom mestu može da se pojavi pun autobus turista u 14.30 ali to neće promeniti njegovu odluku. Tada je pauza. Restoran se zatvara. Ko želi da pojede nešto neka se pojavi nakon 19.00.

Nije samo da se fudbal gleda, on njemu se priča. Stalno. Radio Toskana ima emisiju Franchi (stadion Fiorentine se zove Artemio Franchi). Još jedna doza psiholoških objašnjenja poslednjih rezultata. Skoro četdeset godina je nacionalna televizija RAI imala emisiju "Il processo del lunedì" (Suđenje ponedeljkom), gde se u ponedeljak uveče analiziraju sve sudijske odluke prethodnog vikenda. Sudija je, naravno, korumpiran dok se ne dokaže suprotno. Kada je reč o sudijama, nije mi jasno zašto bi iko želeo da postane fudbalski sudija. Odnos navijača prema sudijama je baš kao odnos Italijana prema državi - sumnjičavost, cinizam, uvrede, razočaranost, pa i mržnja. Na stadionima se čuje Giustizia italiana, figli di putana.

Tokom 1950. pitanje korumpiranosti sudija je bilo takvo da su čak kratkotrajno sudije "uvožene" - za ključne utakmice sudije su dovođene iz inostranstva. Kada je Vlahović napustio Fiorentinu i prešao u Juventus, na stadionu se pojavio natpis: "Poštovanje se ne kupuje golovima - Vlahoviću prokleti grbavče". Zašto je grbavac? Dugo mi je trebalo da to razumem.

Zato što po italijanskoj tradiciji grbavci imaju mnogo sreće. Juventus ima sreće jer kupuje sudije. Na utakmicama protiv Juventusa se čuje sapete solo rubare - "znate samo da kradete”. Juventus je klub koji ili volite ili mrzite. Meni, kao istoričaru, zanimljiv je pre svega jer je to tim koji sadrži u sebi priču o italijanskim migracijama u 20. veku. Ako izuzmemo Firencu i Rim, ostatak Italije krši pravilo da se voli samo lokalni klub. Juventus ima armiju navijača širom Italije. Zašto?

Iza Juventusa, kao i iza FIAT-a, stajala je i stoji porodica Anjeli. FIAT je industrijska velesila i porodica Anjeli je tokom druge polovine 20. veka u fabrike oko Torina dovela hiljade ljudi sa juga, verovatno stotine hiljada ljudi. Svi ti ljudi zavoleli su Juventus. I odneli su tu ljubav i tamo odakle su došli. Ko sve navija za Juve? Zvučaće neverovatno ali čak i gradonačelnik Napulja. Fudbal je u Italiji, kao i u drugim zemljama, napustio besplatne kanale i prešao na one koji se plaćaju. Da bi se gledao, potrebno je da platite malo manje od 40 evra. Skupo.

Neki se dovijaju tako što "kradu" prenose, "strimuje" se itd. Navijači se snalaze kako znaju i umeju. Fenomen koji se razvio jeste da male televizije naprave emisiju gde dovedu u studio goste koji gledaju utakmicu. Dakle, ukoliko gledate taj kanal vi ne vidite utakmicu ali vidite komentatore. Najpoznatiji komentator ove vrste je Ticijano Krudeli, navijač Milana. Kako on navija, vredi pogledati: 

Fudbal je ateistička religija. Gde se susreću naši i njihovi, bogovi i đavoli, sreća i tuga. Italija nije mesto gde su utakmica gubi i svi tapšu po ramenu. Životni vek trenera u Italiji je duplo kraći od trenera u Engleskoj. U sezoni 1998/1999 Inter je promenio trenera četiri puta. Poraz nije opcija. Jedina gora stvar od poraza je prelazak fudbalera u redove protivnika. 

"Fiorenza…per lo 'nferno tuo nome si spande!”,  poruka koja je dočekala Vlahovića kada se kao igrač Juventusa po prvi put vratio u Firencu. Poruka glasi: "Firenca kaže: tvoje ime odzvanja u paklu”. Navijači Firence podigli su na tribini Danteov lik i citirali su njegovo najvažnije delo - Pakao. Ne zaboravite - poslednji krug pakla, to najmračnije mesto, Dante je posvetio izdajicama - Kasiju, Brutu i Judi. One koji su izdali Cezara i Isusa. To je mesto i za Vlahovića.

Kada sam se doselio u Firencu, primetio sam da je moj komšija automehaničar izložio je u svojoj radionici brojne dresove Fiorentine. To ovde rade svi, pekari, frizeri, vlasnici restorana - dresovi Fiorentine krase izloge apoteka, obućara i knjižara. Ovaj automehaničar ima mnogo dresova, a na posebno mesto izložio je upravo Vlahovićev dres. Bilo mi je simpatično i odlučio sam da to fotografišem. Kada je objavljeno da Vlahović neće produžiti ugovor prošao sam slučajno ponovo pored automehaničarske radnje. Dres nije bio na zidu. Ali niko ga nije zamenio. Zid je prazan.

Fudbal u Italiji ne oslikava samo tih 90 minuta i najpopularniju italijansku razbibrigu. Fudbalaska rivalstva oslikavaju campanilismo - fenomen ljubavi prema mestu odakle dolazite. Tim Parks, u Sezoni sa Veronom, što je verovatno najbolja knjiga o italijanskom fudbalu, sa pravom primećuje da bi navijač Verone pre navijao za ekipu vanzemaljaca nego da podrži Vićencu ili Brešu, gradove nedaleko od Verone. Nijedan grad u Italiji ne bi rekao za sebe da je, prosto, prosečan. Svaki će pronaći način zašto je poseban, a samim tim i bolji od svih drugih gradova. Fudbal je prilika da se baš to pokaže.

Važno je biti bolji od drugih gradova. Zato je jedan od važnijih mečeva za Fiorentinu onaj protiv Empolija. Naravno, dobro je pobediti velike ekipe, ali iznad svega je pobeda na drugom ekipom iz Toskane. Pravila Italijanske fudbalske federacije kažu da sudija ne može da sudi meč timu koji je iz grada odakle on dolazi. Pristrasnost se podrazumeva.

Na neki način se može reći da utakmica u Italiji traje mnogo duže od 90 minuta. O njoj se potom mnogo, čak i previše, diskutuje. Ta intenzivna potreba o diskutovanju i debatovanju donela je i jednu vrstu posebnog statusa Vujadinu Boškovu. Boškov je postao poznat kao čovek jednostavnih misli - razlog za to nije činjenica što je govorio loš italijanski, kako su pisali pojedini engleski autori. Razlog je bio njegov humor i odbijanje da daje prekomplikovane odgovore. Jednom prilikom je upitan da li je jedanaesterac bio pravedan. Odgovorio je: Rigore è quando arbitro fischia - "penal je kada arbitar svira”. Još neki "boškovićizmi” na koje sam naišao:

• Per vincere partite bisogna fare più gol. - "da bi bio pobedio utakmicu moraš da daš više golova".
• Chi non tira in porta non segna - "ko ne šutira u gol, ne daje golove”.
• Meglio perdere una partita 6-0 che sei partite 1-0 - "bolje je izgubiti jednu utakmicu 6:0, nego šest utakmica 1:0".
• Questa partita la possiamo vincere, perdere o pareggiare - "ovu utakmicu možemo da pobedimo, izgubimo ili da igramo nerešeno".

Pošto je Boškov stvarao boškovićizme kada je rastao i Alan Ford, možda je baš Boškov bio inspiracija onog čuvenog - ako kaniš pobjediti ne smeš izgubiti. Italijani vole simbole, spektakl, karnevale - zato su i dresovi šareni kao retko gde u svetu. Palermo nosi crno-roze preko jednog veka. Zašto? Ideja je bila da boje budu simbol kako klub igra - nekad za žaljenje (crno), a nekad sjajno (roze). Priča o fudbalu u Italiji je i priča o italijanskom nacionalizmu. Zašto se uopšte kaže kalčo (calcio)? Reč fudbal se u nekim jezicima prevodi. Hrvati tako kažu nogomet, a Nemci Fußball. Srbi, kao i Rusi recimo, prihvatili su stranu reč, pa se zato kaže - fudbal i футбол.

Kada je nastajao fudbal u Italiji krajem 19. veka, koristila se reč fudbal. Međutim, bilo je to vreme čišćenja jezika od stranih reči i posebnog ponosa na sopstvene tradicije. Tako je iskoriščeno ime koje je postojalo - calcio fiorentino. Firentinski kalčo je srednjevekovni sport, koji se danas praktikuje samo u par navrata godišnje - zarad tradicije. Sport nema nikakve veze sa fudbalom. To je najbrutalniji sport koji sam video, praktično ragbi bez pravila.

Potreba da se vatreno navija verovatno dolazi iz nekakve težnje da se bude deo grupe, nekakve zajednice. Iz istih razloga, verujem, porodica, sindikat, crkva, a na jugu i neke druge organizacije, imaju tako važno mesto u italijanskom društvu. Kao i sama Italija, kalčo je mešavina reda i haosa. Navijači sede na delovima stadiona koji se zovu tako da geometrijski ne bude zabune. Pored terena je tribuna - istorijski gledano to je podignuto mesto, tamo gde se popne tribun da govori. A iza golova, tamo gde su najvatreniji navijači, tamo je curva - u prevodu "krivina". Ipak je to "zakriljveni" deo stadiona.

Kada sudija označi početak - fischio d’inizio - malo od toga reda preostaje.

AUTOR: Miloš Vojinović