Na teritoriji Republike Srpske trenutno boravi dve do tri hiljade vehabija. Deluju u nekoliko frakcija od koji bar dve ne isključuju upotrebu nasilja, radi ostvarenja svojih ciljeva.
Prema podacima MUP-a Republike Srpske kako prenosi Srna najveći deo pripadnika tog pokreta, koji preferiraju naziv selefije privremeno dolazi sa područija Federacije BiH
Oni kratkotrajno borave u organizovanim džematima na rubnim područjima Srpske, a neretko se, kao gostujući misionari ili daije, pojavljuju lica poreklom iz pojedinih islamskih zemalja, sa putnim ispravama ili državljanstvom neke od evropskih država
Vehabije deluju u nekoliko irakcija sledeći podele u ovom pokretu u svetu, a jedan deo i dalje odbacuje miroljubive reformističke stavove, koji postoje unutar matičnog selefijskog pokreta u Saudijskoj Arabiji.
Postoje bar dve frakcije koje zagovaraju “ofanzivni džihad”, a prema Predragu Ćeraniću ekspertu za obaveštajno-bezbednosna pitanja opasnost po Srpsku predstavlja stvaranje enklava u funkciji budućeg gerilskog ratovanja pripadnika vehabijskog pokreta.
"Vehabije se neće usuditi da napadnu Srpsku sve dok za to ne dobiju signal sa Zapada", tvrdi Ćeranić.
Predsednik Odbora Narodne skupštine Republike Srpske za bezbednost Nenad Stevandić smatra da bi na ovaj pokret trebalo da deluju institucije što podrazumeva oduzimanje oružja, zabranu rada ukoliko se pronađe oružje ili propagandni materijal koji govori o potrebi prekompozicije ustavnog poretka.
On kaže da sumnje u njihovo protivustavno delovanje jesu opravdane, ali da je problem što u BiH pojedini političari koketiraju sa ovim pokretom, te da sa njim tajno sarađuju, dok se od njega javno ograđuju.
"Ako je jedna velika zemlja kao Nemačka procenila da su neprihvatljivi, ne znam šta treba jednoj maloj BiH, u kojoj je sve jasno, da ima takav stav", kaže Stevandić.
Selefije (na arapskom jeziku selef – prethodnik) ili islamski tradicionalisti predstavljaju pokret nastao oko učenja i djelovanja reformatora sa Arapskog poluostrva šejha Muhameda bin Abdul-Vehaba.
Jedno od njihovih ključnih učenja jeste suprotstavljanje kultu ličnosti, a insistiraju na očuvanju islamskog učenja o monoteizmu. Oni se protive inovacijama u muslimanskoj praksi i učenju, a za sebe kažu da teže povratku Kuranu, sunetu i praksi prve generacije muslimana.
(Srna/MONDO)
