Srpska pravoslavna crkva i vernici proslavljaju danas Vidovdan, verski praznik i uspomenu na Kosovski boj 1389. godine u kome je srpska vojska ustala u odbranu hrišćanstva pred naletom nadmoćne Otomanske imperije.
Srpska pravoslavna crkva i vernici proslavljaju danas Vidovdan, verski praznik i uspomenu na Kosovski boj 1389. godine u kome je srpska vojska ustala u odbranu hrišćanstva pred naletom nadmoćne Otomanske imperije.SPC slavi svetog kneza Lazara (1329-1389) i svete velikomučenike izginule na Kosovom polju a u svim pravoslavnim hramovima na liturgijama se pominje stradanje koje je ostavilo večnu poruku na istoriju, etiku i tradiciju srpskog naroda.
Vidovdan je i dan žalosti, pa je srpski narod zadržao običaj da se na ovaj praznik ne igra i ne peva.
Ovo sećanje na kosovsku pogibiju obeleženo je crvenim slovom u kalendaru SPC a za naziv praznika vezuje se, prema predanju, slovensko božanstvo Svetovid i starozavetni prorok Amos - slava srpskog kneza Lazara.
Knez Lazar Hrebljanović, velmoža na dvoru cara Stefana Dušana (1308-1335), nastavio je borbu za jedinstvo srpskog naroda posle smrti tog velikog srpskog vladara.
Za Lazarevo ime, kosovske junake i bitku vezane su mnogobrojne legende, pa i kosovski ciklus srpske epske poezije koji je sačuvao od zaborava veliki ovaj deo srpske istorije pre i posle pada Srbije pod vlast Otomanske imperije, u kojima se Kosovo, uz pravoslavlje i svetosavlje, slavi kao nepresušni izvor srpske duhovnosti.
Prema crkvenom predanju, uoči boja na Kosovu knezu Lazaru se javio andjeo Gospodnji, a njegove reči zabeležio je narodni pesnik: "Kojem ćeš se privoleti carstvu da l' zemaljskom ili nebeskome?"
Narodni pesnik beleži istovremeno i reči Lazara koji poziva srpske vitezove da se "kao Hristovi ratnici" suprotstave najezdi "Alahovih ratnika": "Zemaljsko je za malena carstvo, a nebesko uvek i doveka".
Knez Lazar je zadužio pravoslavnu crkvu boreći se za hrišćanstvo i gradeći crkve i manastire. Njegove zadužbine su manastiri Gornjak i Ravanica koja je posvećena svetom Vaznesenju Gospodnjem gde danas počivaju njegove mošti, vraćene u Srbiju 1989. - na 600. godišnjicu kosovske bitke.
Srpski narod je prilikom seobe pod patrijarhom Arsenijem Čarnojevićem (1633-1706) poneo sa sobom u Sent Andreju mošti svog kneza, koje su potom počivale u Budimu, a onda i u Sabornoj crkvi Beogradu.
Na srpskim pravoslavnim ikonama velikomučenik Lazar predstavljen je u carskom vizantijskom ornatu, bez krune, sa krstom u desnoj ruci i svojom odsečenom glavom u levoj, kao simbol mučeničke smrti.
(Tanjug)
